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REZO DE METTA-KARUNA (AMOR Y COMPASIÓN UNIVERSAL)

| viernes, 13 de enero de 2012
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Buda de la Vida y de la Luz,
Confío en su gran compasión,
Libérame de la insentatez mía,
Transformándome en su medio de amor eterno.
Puedo convertirme en medicina para los enfermos,
Cuidando sus aflicciones hasta que se curen;
Puedo conviertirme en alimento y bebida,
durante la época de hambre,
Puedo protegir a los desamparados y a los pobres,
Puedo convertirme en una lámpara
para los que necesiten su Luz,
Puedo ser una cama para
los que necesiten descansarse,
y dirijo a todos los buscadores a la Otra Orilla.
Que todos encuentren la felicidad
a través de mis acciones,
Y que nadie sufra debido de mi hecho.
Si me amen o me odien,
Si me lastimen o me perjudiquen
Que todos obtengan la confianza verdadera,
En el Voto Primal del Otro Poder,
Y realice la Tierra Pura. Namu Amida Butsu.



REZO DE METTA-KARUNA (AMOR Y COMPASIÓN UNIVERSAL)

Posted by : Webmaster
Date :viernes, 13 de enero de 2012
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PLEGARIA PALABRAS DE VERDAD DEL DALAI LAMA

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Esta plegaria, Palabras de Verdad, fue compuesta por Su Santidad Tenzin Gyatso, el Catorceavo Dalai Lama del Tibet, el 29 de Septiembre I960, en su centra temporal en el Swarg Ashram de Dharamsala, Distrito de Sangra, Estado del Himalaya, India.

Esta oración para la restauración de la paz, de las Enseñanzas Budistas y la cultura y autodeterminación de la gente tibetana en su país natal, fue escrita después de repetidos peticiones hechas por oficiales del Gobierno Tibetano conjuntamente con el consenso unánime de la comunidad monástica y laica.
.


Honorando e invocando la Gran Compasión
de las Tres Joyas; el Buda, las Enseñanzas y la Comunidad Espiritual.


O Budas, Bodhisattvas y discípulos
del pasado, presente y futuro:
Vosotros que tenéis virtudes extraordinarias
inmensurablemente grandes como el océano,
que estimáis a todos los desamparados seres que sienten,
como vuestro único hijo,
por favor considerar la verdad de mis angustiados ruegos.
Las amplias Enseñazas de Buda que desvanecen el sufrimiento de la existencia
mundana y la paz orientada solo a uno mismo,
que florezcan y se reparta la prosperidad y felicidad a través de este mundo espacioso.


O poseedores del Darma:
eruditos, sabios y practicantes realizados;
que vuestra practica de las diez virtudes prevalezca.

Humildes seres que sienten,
atormentados por sufrimientos que no cesan.
Completamente sometidos a actos terriblemente intensos
 y negativos que resultan interminables,
sean pacificados todos sus temores
por lo insoportable que es la guerra,
el hambre, y las enfermedades,
y así puedan libremente respirar
un océano de felicidad y bienestar,
y que así sea, en particular para la gente piadosa,
de la Tierra de las Nieves, quien, por varios medios,
esta siendo destruida sin misericordia
por una horda barbárica
del lado de la oscuridad,
con bondad dejad
que el poder de vuestra compasión emerja,
para frenar rápidamente,
el fluir de la sangre y de las lagrimas.
Aquellos que son implacablemente crueles,
objetos de compasión,
enloquecidos por engaños malvados,
que impúdicamente se destruyen a si mismos y a los demás
que puedan realizar el ojo de la sabiduría,
sabiendo lo que debe hacerse y deshacerse,
y obrar en la gloria de la amistad y el amor.


Que este deseo nacido del corazón
de entera libertad para todo el Tibet,
libertad esperada durante tanto tiempo,
sea espontáneamente realizado;

Por favor, otorgar pronto la buena fortuna
de que se disfrute de la feliz celebración de lo espiritual
con las reglas temporales.

O protector Chenrezing,

compasivamente cuida de aquellos
que han pasado por miríadas de infortunios,
sacrificando completamente sus tan preciosas vidas,
cuerpos y riquezas,
por el bien de las Enseñanzas,
los practicantes, la gente y la nación.


De esta manera,
el protector Chenrezing hizo grandes plegarias
delante de Budas y Bodhisatvas
para abrazar completamente la Tierra de las Nieves;
que se cumplan rápidamente
los buenos resultados de estas plegarias.


Por la profunda interdependencia
de la vacuidad y de las formas relativas,
junto con la fuerza de la gran compasión,
las Tres Joyas y sus palabras de verdad,
y a través del poder y la infalible
ley de las acciones y sus frutos,
que esta oración verdadera cunda sin ser obstruida
y se vea rápidamente realizada.




ORACION DE DEDICACION DE MERITOS

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Después de toda practica Budista se dedican los méritos generados a beneficio de todos los seres


Jang chub sem chog rinpoche
Ma kye pa nam kye gyur chig
Kye pa nyam pa me pa yang
Gong ne gong du pel war shog
Ge wa di yi nyur du dag
Lama sang gye drub gyur ne
Dro wa chig kyang ma lu pa
De yi sa la gö par shog

Pueda la Joya Suprema de la Bodichita
Que no ha sido originada, surgir y crecer;
Y pueda aquella que si ha nacido no disminuir
Sino incrementarse más y más.

Que a través de los meritos de estas acciones virtuosas,
Pueda yo alcanzar rápidamente el estado de un Buda,
Y conducir a todos los seres sintientes sin excepción,
A este estado Iluminado.



ORACION DE DEDICACION DE MERITOS

Posted by : Webmaster
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ORACIÓN QUE ESPONTÁNEAMENTE HACE QUE SE CUMPLAN TODOS LOS DESEOS

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Tong nyi nying je zung du jug pa’i lam
Salvador de las enseñanzas de la Tierra de las Nieves y de los seres transmigrantes,
Che cher säl dzä gang chän tän dro’i gön
que presenta muy claramente el camino
que es la unión de la vacuidad
y de la compasión
.
Chag na pä mo tän dzin gya tso la
al poseedor del loto, Tenzin Gyatso hago súplicas
Sol wa deb so zhe dön lhün drub shog
¡Que todos tus sagrados deseos
se cumplan espontáneamente!



ORACIÓN DE LAS SIETE RAMAS

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Reverentemente me postro con mi cuerpo palabra y mente,
Visualizar que os postráis ante los Budas y recordar sus cualidades del cuerpo, palabra y mente. Incluir los 35 Budas de la confesión y todos los demás. Pensar que todos los karmas, acciones negativas, transgresiones de votos y errores son purificados.
Y presento nubes de cada tipo de ofrecimientos, tanto los ofrecidos realmente como aquellos transformados mentalmente,
Visualizar todos los ofrecimientos del altar e infinitos mentalmente, ofrecidos a infinitos Budas: agua para lavarse, agua para beber, flores, incienso, luces, perfumes, comida y música.
Confieso todas mis acciones negativas acumuladas desde tiempo sin principio,
Recordar todas las acciones negativas, los engaños sin sentimiento de culpa. Generamos arrepentimiento, generamos la intención de purificarlo con la propia práctica de Chenrezig y que no volveremos a cometerlas.
Y me regocijo en las virtudes de todos los seres santos y ordinarios,
Generar la misma admiración que los fans de un cantante famoso. Sentimos alegría por las acciones positivas de la práctica de los seres realizados y las de uno mismo. Pensamos que ojalá nuestras acciones virtuosas sean tan beneficiosas como la de los seres realizados. Los bodisatvas son nuestros objetos de inspiración y admiración.
Por favor, permanece con nosotros hasta que finalice el samsara,
Pedimos que los maestros nos enseñen a eliminar la negatividad y conseguir la positividad en nuestra mente.
Y gira la rueda del Dharma para el beneficio de los seres,
Que los maestros tengan larga vida para beneficiarme a mí y a todos.
Dedico todos mis méritos y los de los demás para la Gran Iluminación.
Dedicar los méritos de las ramas para que siempre haya Dharma que causa la purificación de obstáculos y oscurecimientos y da paz y felicidad a todos los seres.

Notas:
Beneficio Rama 1: se acaban todos los oscurecimientos de mi cuerpo, palabra y mente y logro las infinitas cualidades del sagrado cuerpo, palabra y mente de todos los Budas. Esta rama es el remedio específico contra el orgullo.
Beneficio Rama 2: soy capaz de obtener tantos goces como el cielo infinito. Este es el remedio apropiado contra la avaricia.
Beneficio Rama 3: uno cesa los dos oscurecimientos. Este es el remedio específico contra el karma negativo y los pensamientos perturbadores, incluidas las tres mentes venenosas.
Beneficio Rama 4: adquiero el sagrado cuerpo del Buda, el cual posee todo lo bello y en el cual no existe nada que disguste. Este es el remedio específico contra los celos.
Beneficio Rama 5: adquiero el sagrado cuerpo vajra de Buda. Esta rama purifica el haber perturbado la sagrada mente búdica del Guru y los oscurecimientos kármicos que evitan que me encuentre con el Guru Buda.
Beneficio Rama 6: adquiero la sagrada palabra del Buda, el tono del Dharma que tiene infinitas cualidades. Uno es guiado en todas sus vidas. Esta rama es una causa increíblemente especial para encontrarse de nuevo con el sagrado Dharma en el futuro. Es el remedio específico contra la ignorancia y el abandono del Dharma.
Beneficio Rama 7: esta rama implanta en la mente la semilla para alcanzar todas las cualidades del Buda. Es el remedio directo contra la herejía.



ORACIÓN DE LAS SIETE RAMAS

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